點津宮

從「開光」談起 – 第四節

  在上一期,筆者要大家想一想的是:既然鬼靈的上身會給人們帶來不利,那麼我們應該怎樣防範呢?
  筆者在此告訴你:如果想防範這種不利性現象的發生,最根本的方法就只有一個,那就是修心養性,淨化自己。因為當你通過了修心養性的階段之後進而能够達到淨化身心的境界或狀態時,這對於身體來說,就會處於一種經脈順暢和血氣流通的生物場健康態和強能態;對於精神體來說,就會處於一種正氣充滿和光明充滿的靈光場凈化態和強能態。這時,鬼靈邪氣陰氣的靈動場對你正氣陽氣的靈動場就根本不能起作用也不敢起作用,因為如果兩種靈動場碰在一起的話,鬼靈的靈動場將會即刻受到排斥和破壞,甚至導致難以復原的「元氣大傷」。而事實上,鬼靈靈動場根本就承受不了正氣強能靈動場的接近特別是衝撞,其本能反應的隨機應變「走位」就必然是遠離正氣且光明的強能場而趨近暗濁的弱能場或鬱結的凝滯場(抑鬱之人就是帶有這種場)。
  雖然「修心養性淨化自己能夠防範靈體上身」這個道理十分簡單,但要切切實實地真正做到就並不容易。這是因為:
  人無論是在醒着又或者是在發夢,只要有意識的存在與活動,都必然會認定有一個「我」存在,一切思想與行為總會以「我」可以繼績生存下去以及「我」可以生存得比人家舒暢出色為依歸,因而總會以自我、自私和自利為大前提來進行運作,為了爭名奪利可以不擇手段任意妄為,無須理會其他人的感受甚至「死活」。在這個弱肉強食的世界裡面,無論其角色是弱肉受害者或強食得益者,很多人的精神世界皆是混雜不凈,沒有的很想擁有,已經擁有的一方面想可以再擁有得更多,另一方面又害怕所擁有的不知道會在什麼時候失去,貪得無厭之心永無止境。另外,在明爭暗鬥中,失敗者難免會生起怨恨或憤怒,等等。這些貪瞋(貪心和憤怒)的波伏不定心態就令人不清不凈,濁氣充滿,當不平衡的身心狀態達到了一定的「臨界點」特別是超越了「臨界點」時,就很容易被邪氣陰靈有機可乘,在不費吹灰之力之間就可以輕易地上身,而且是「請客容易送客難」。
  當我們明白了被靈體上身的主要根源在於人的「執我」而延伸出由於「貪瞋」而出現的副作用之後,我們就應該從「我」的基本搞起,看看自己這個「我」有沒有什麼須要搞的,例如:「我」有貪得無厭之心,無論擁有了什麼都不會有滿足感,口中咬着一個、手上拿着一個,眼睛還要盯着一個,心裡更要想着好多個,最好是把人家所擁有的都能夠變為自己擁有;能夠拿到的就拿,不能拿到的就巧取豪奪。又例如:「我」的才能一定要比人家厲害,要是人家比「我」厲害的話,「我」就很沒面子,接受不了。這樣的話,「我」已經是心理有問題而且「病情」很快將會變得更嚴重。在將來的某一天或者某一次,當「我」得不到「我」所想要得到東西時,「我」就會失望、起怨、生恨和發怒等等,就會情緒波動,就會心理抑鬱。當「我」能夠反觀自己並且可以及時發現到「我」有這種心態或已經有了這種狀態時,「我」就需要修正「我」的不良心態了。
  可以說,如果沒有「貪」,人就沒有動力,社會就不會進步,而「貪」也是一種人之常情:肚子餓了貪吃、寒凍了貪暖、睏了貪睡、有了利貪名、有一貪二、有少貪多,等等。而真正的問題是在於你的心是怎樣想的:是解决基本需要又或者是要滿足自己的「貪」念慾望呢?現在,我們就來聊些在日常生活中可以看到的一些瑣碎,睜大眼晴對著鏡子,以局外人的身份來重新審視自己,好好地反省一下吧:

 

  1. 在小巴上,有修養的人坐在雙座位上的一邊時,因為只為解決交通上的基本需要而乘車,所以只會佔用適當位置,令大家都坐得舒適。反觀無修養之人,為了滿足自己的更舒適享受慾望,會不理人家的權益和感受,八字形地撑開兩條大腿,令身邊的人坐斜了和坐得不舒服。(反省一下,你是屬於哪一種人?)
  2. 在有不同看法出現而需要討論時,有修養的人會進行善意討論,以達到通過討論來得出較為合理的看法的需要。反觀無修養的人,為了滿足「自己比人家厲害」的私慾,會強詞奪理,甚至扭曲謾駡,直到壓倒了對方才會罷休。(反省一下,你是屬於哪一種人?)
  3. 說話是人與人之間用語言來進行思想交流的基本需要,有修養的人除了會說需要說的話之外,還會說些可以令人開心或有益的話。反觀沒有修養的人,為了滿足慣性上的「搞風搞雨」慾癮,一方面常愛搬弄是非,小題大作,添油加醋,惡意中傷他人,蓄意破壞和諧,另一方面卻完全容納不了其他人的一句話。(反省一下,你是属於哪一種人?)
  4. 玄學師傅利用網站來宣傳自己是一種可以令人認識自己的商業需要,絕大多數的有修養師傅會如實地宣示其職業專長和服務范圍或把某些知識或經驗拿出來與大家分享。反觀極少數的無修養之輩,總是喜歡主觀片面地否定這否定那,甚至斷章取義地曲解他人的原意,只憑一廂情願的偏見或無知來嘩眾取寵,利用打擊別人的方式來擡高自己,精心營造出「其他師傳不行,只有我行」的虛假形象,誤導大眾,蒙蔽大眾,以滿足自己可以「吸客吸錢」的貪利慾望以及「全行業就只有我才是大師」的貪名慾望,這種正在泥足深陷之中而難以自拔的自甘墮落境况十分危險!有道是:「苦海無邊,回頭是岸」。請自重!(反省一下,你是不是一個利慾燻心、喪失理智和不講道德的人?)
  5. 制造食品來出售是市場供求關系的基本需要,有修養的人會以專業的水準來制造出既衛生安全且有益健康的食品來滿足消費者對其專業產品的享用需要。反觀無修養之輩,在利慾燻心之下只會自私自利不顧他人安危死活地制造出不符合衛生安全標準甚至含有致癌物質的食品來出售,嚴重危害他人的身體健康和生命安全。大家有否發現 :今天你弄些有害食物給我吃,明天我弄些有害食物給你吃,最終有害食物大家吃,造成了現今的世界在不知不覺中已經變成了是一個人類在自相殘殺的無良世界!而事實上,這對於人的心性來說已經不是有沒有修養的問題,而是有沒有良心的問題,有沒有道德的問題!(反省一下,你是屬於哪一種人?)

  ……
  所謂「修心養性,凈化自己」就是需要我們在日常生活中從最基本做起,無論對事對物都要體現出做人所應該具有的基本素質和品德:於內要有包容萬事萬物之心,於外要有彰正言行舉止之表,為人頂天立地,處事問心無愧。例如:

  1. 在聽到人家的想法或說法與自己不同時,要以平靜心平等心來看問題,善意誠意地討論問題,合理妥善地解决問題。千萬不要以憤世嫉俗的單邊霸權心態來「狂插人家」,應有做人的基本修養「儀態」!
  2. 做人要有包容諒解之心,逢事要多站在別人的不同角度觀點來看問題,不要只是站在自己的單一角度觀點來看問題。這样,就有可能在明白的情况下包涵人家的不同看法做法甚至過失,就有可能在理解的情况下諒解人家的不同看法做法甚至過失,體諒人家之所以會「這樣說」或「那樣做」必然有其背後的原因與道理。
  3. 做人要有謙卑之心,當知人在一生之中所能夠掌握得到的知識實在極之有限,無論你的學識有多高和本事有多厲害,井底之上總是山外有山天外有天,猛人高手大有人在,微不足道的「小我」在芸芸眾生之中根本就算不上是什麼,所以千萬不要「知少少,扮代表」,自高自大,目空一切。所謂「做到老,學到老」,其「學」字就不單單只是指學識上的學無止境要學到老,而且還是指做人處事同樣學無止境要學到老。
  4. 做人不要自私自利甚至利慾燻心,為達目的而喪失良心不擇手段做出利己害人之事。要竭盡所能為社會人類作貢献,多做利他或利己利他之事。
  5. 做人應該互相尊重、互相學習,欣賞與學習人家的優點長處和好的品行,千萬不要妒忌能才,更加不應該用打擊別人的方式來擡高自己(如果「有料」盡管顯露出來以利益大眾則無妨,而且最好是這樣)。假如喜歡詆毀人家的話,那肯定於事無益,只會樹敵太多,最終自己招惹麻煩上身。
  6. 做人如果心胸狹獈而小氣,無論錯或對,遇到不順心意之事都要生怨和發怒,這就容易造成情緒不穩定、心理不平衡甚至嚴重抑鬱。而需要做的是,遇事要冷靜,要以平常心和寬容心來分析問題,多看人家背後的正當理由或事件的造成原因,多反省自己的過失或不是。(假如你是屬於小氣易怒的,可以說所有的人都幫不了你,只有靠你自己拿出自己的勇氣和智慧來勇敢地面對和理性地消化才有可能真正幫到自己。)
  7. 在衣食住行皆要用錢的當今環境裡,在「君子愛財,取之有道」而努力爭取的同時,千萬不要帶有貪得無厭的心態,應知足常樂。

  ……
  雖然本人才疏學淺未有道行因而未能把「怎樣做人」一一盡述,但卻冀望能夠藉此網上微小板塊的平台來拋磚引玉,引出有修養和有道行的你在重溫「怎樣做人」之餘可以多些發揮自身已有的正能量影響力,為締造善良社會與和諧社會出點力。
  上面所談的是「修心養性,凈化自己」的基礎,當你在明白了這個道理的基礎上已經能夠真正做到了可以用平常心平靜態、有理性有智慧以及有道德有修養的心性來做人的話,你的生命靈動場就已經充滿了自性光明的正能量,任何邪氣陰靈都無法貼近更加別說要上身,在防範上已經是「不防自防」的很高境界了。而事實上,這就是「邪不能勝正」的精華所在以及具體表現!
  好了,這一期就討論到這裡,謝謝您的參與,我們下期見!