调伏自心是佛法

　　我们经常讲清净，其实调伏自心才是真正的清净。心里的烦恼减少了、变弱了，这叫清净。若是心里的烦恼没有变弱，没有减少，表面上言行举止再如法，也没有多大意义。在表面上装得再好，有一天也会露馅的。

　　现在很多人就是这样，在外边挺好，回到家里就不行了。自己也说：“我对外人挺好，但是回到家里，面对家人就心烦，又难受又痛苦。”这是什么原因？在别人面前，你也许很善良、很温柔，也许很有包容性，很有修养，但这都是装的，一到家里就不是这样了，这还是没有真正去调伏自己的心，没有以佛的教言真正净化自己的心灵。不是心里的烦恼减少了、变弱了，而是装的。真正以正法调伏了自心的人，有时候可能在表面上、形式上需要一些方便，表表法，但是心态始终是一样的。

　　现在有的人是学了修了，在表面上什么都会了、都懂了，但是不找自己的毛病，而去找别人的毛病。我们有一句谚语：“看不到自己脸上的牦牛，还去找别人脸上的虱子。”有些人就是这样，没有用佛法调伏自己的心，而是拿佛法说别人，拿佛法造业。佛法成了造业、伤害众生的工具，这叫业际颠倒。即使你懂得再多，但若是没有调伏自己的心，就不是佛法。

　　“怎么不是佛法呢？佛经里讲的嘛！哪部经，多少页，多少行。”是佛经里讲的，但是到你这里就不是佛法了。因为你没有拿来调伏自已的心，没有拿来净化自己的心灵。佛法是对治烦恼、对治习气的。但你的烦恼是否减少了？习气是否变弱了？有时候在家里想生点气，但是生不起来；刚才生气了；想骂一顿，但是突然这个念头又消失了。烦恼没有力量了，嗔恨心没有力量了，这叫变弱了。你是不是这样的？

　　什么是佛法，什么是修行？佛法就是用来调伏自心的，修行就是要调伏自己的心。若是不去对照自己，不去调伏自己的心，都不是佛法，你没有修行。

達真堪布文集摘錄