我们学佛修行、解脱成佛，不是要离开社会、离开世间，也不是要离开身处的环境和众生，而是敢于接触，敢于面对。
六道轮回的过程非常漫长，遇到逆境，我们往往都想逃避，但这是不可能的，即使逃避了也是暂时的。有什么样的种子就会结什么样的果。我们相续中有很多种子，最终都会发芽结果的。
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地狱有八寒地狱、八热地狱、近边地狱、孤独地狱、无间地狱，这些地狱的痛苦都是不可思议的，都是因业力所现，因业力所感。比如，八热地狱里到处都是火焰，一进去就会被烧焦。地狱的众生就在那里感受这些痛苦，想死也死不了，活也活不了。各种兵器向这些众生刺啊、扎啊，砍啊、割啊。割这一半身体的时候，另一半身体恢复了；割另一半身体的时候，这一半又恢复了。也不是一次两次，而是一直不间断地感受这样的痛苦，不可思议。我们讲西方极乐世界的功德的时候，也是无法表达、无法形容的。现在我们所讲的地狱的痛苦，也是无法表达、无法形容的。
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主持人致辭：
大家下午好！
歡迎大家參加今天的講座。今天，我們有幸請到尊貴的索達吉堪布，為我們蘭州商學院的師生做演講。堪布的演講題目為「心底無私天地寬」。
天地無私，造就了萬物的生命；父母無私，成就了我們的生命；那我們的無私會成就什麼呢？我們的無私，會成就自他生命的快樂和美滿。
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我们修学佛法，就要在实际中去做。否则，只在口头上说，没有任何意义。就好比一个患者不吃药、不扎针，只看药方，疾病能痊愈吗？
现在有好多修行人对佛法越来越没有信心，越学越糊涂，问题就出在这里。佛法是光明大道，应该是越学越明白，越修越有信心。很多人刚学的时候很有意乐，刚修的时候很有感觉，信心也很强烈，还经常泪流满面。现在却越听越没有感觉，越学越不明白——这样很容易变成佛教的油子！历代祖师们讲，不怕别的，只怕佛教油子。我们用正法可以感化人、改变人，但是没法感化、改变佛教油子。
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眾生的痛苦分為幾種，一是前世所感的惡業之果，一是今生中遇到的違緣所致，還有一種，就是修法後才有的痛苦。
為什麼修法會招致痛苦呢？
因為你沒有修法的話，來世可能在地獄或餓鬼中感受痛苦，但依靠佛法的加持力，即生中只是象徵性地感受一些痛苦，來世就不用感受了。
凈空法師的開示：
要記住這個世間的名聞利養，功名富貴，家親眷屬，你死的時候，一個帶不走。
甚麼東西能帶走？
你這一生所造的業能帶走，你所修行的功德能帶走，你的智慧德能帶走。
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无论是念佛、诵经、还是持咒，都先要懂得它的含义。懂得了“佛”字的含义、咒语的含义后再去诵念，才是正念，才是正知正见。有正知正见才能降伏邪思邪见。正知正见是觉，邪思邪见是迷，念佛要觉而不能迷。如果还没有弄清楚含义，那就只是在嘴上念阿弥陀佛，不是在心里念阿弥陀佛。这样，即使念诵再多的数量，也不能对治烦恼习气，所以不要欺骗自己。
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